刘邦建树之后，有一个东说念主可能与他错杂好多，这个东说念主叫卢绾，听说如故刘邦家的邻居。两个东说念主在归拢天建树，公元前256年12月28日，还取得了乡民的祈福。卢绾家看神志有钱，禁受的施展也可以。自后也随着刘邦，说是从沛县起事的时刻就开动随着。刘邦作念汉中王的时刻给他的官是太仆，自后作念到太尉，封了侯，封了王，即是燕王。终末是苦守了匈奴。

按《史记》的联系记录，这两个从小就因为既是同乡邻里，又联系联（同日生，卢绾还有个亲戚跟刘邦的老爹关系好）。从小就一块儿念书学习，一块儿玩。而刘邦年青的时刻因为频繁无风起浪招讼事，东躲西藏，卢绾也时时奴隶他。还有记录说得更具体，说是这两个在沿途念书是在马维先生的“马公书院”念书。

这两个从小意识看神志不会有问题。卢绾读过书看神志也莫得问题。以致说这两个在刘邦起兵前就联系联我忖度也不会有问题。但要说这两个一块儿念书之类的详情是瞎掰。因为刘邦莫得读过书，不识字是可以多方印证的。这两个的关系我忖度是一个有钱东说念主家的孩子，一个能混社会、很有点痞子气的，两个有错杂，一定是一个能出钱，一个能玩。两个就这样好上了。至于奴隶的说法，大约信得过的情况是刘邦总是需要这个有钱的主儿的转圜和匡助。

刘邦没文化，但弗成说他也莫得策画莫得理思。不爱作念什么餬口，也即是他老爹说的大哥的时刻还“恶棍”，莫得赖以生活的时刻和产业。但那大约是因为他思干一番行状。这可以从他本来思要投奔信陵君而实验投奔张耳这件事儿取得印证——

张耳应该是刘邦的第一个恩东说念主。张耳也正因为在刘邦还年青的的时刻就意识和收容过领受过他而最终受益颇多——我方作念过赵王，男儿张敖作念了赵王，还作念了刘邦和吕后的女儿的半子。以致刘邦的男儿刘长齐是齐是在赵王府种下的种。

刘邦那时可贵的东说念主应该是戰国四大令郎之一的魏令郎魏无忌。他本来思要投奔的亦然这位大名鼎鼎的令郎。可惜的是他这个思法还莫得造成现实，无忌同道就死翘翘了。但他那一回也弗成算全无收货，他找到了魏大令郎的一个著名的食客张耳。张耳那时作念魏海外黄县县令，因为娶了有钱的寡妇是以仕进也很容易，在阿谁时间，有钱开路什么事儿齐不是事儿。张耳很快就靠着内助家的资源和我方的才华成了当地的名东说念主，成了外黄县的县令。作念了县令作风还跟老东家魏无忌一个样，也心爱领受食客。刘邦天然也就以食客的身份交了张耳这个一又友——按史记的联系记录，刘邦还是屡次看望张耳，两个东说念主相处多大数月之久，并因此征战了细腻的友谊。天然以阿岔看实验的情况应该是刘邦到张耳何处是思混个事情作念，但看神志张耳天然也学着魏无忌心爱给我方身边养一些食客闲东说念主以备用，他关于刘邦并不惬意，而仅仅以来的齐是客齐是一又友的立场关注理睬，客气欢送辛苦。否则，刘邦去了屡次也不会找不到什么差使。但对刘邦来说，这毕竟是一种本钱，一种至少可以在沛县故土向那些年青东说念主显示的本钱——老子是有大志向的东说念主，老子是有绅士一又友的东说念主。

可惜的是这种情况莫得延续多久就被动鸿沟——在秦始皇谐和寰宇之后不久，张耳以及他的好一又友陈馀因为有“名士”的名头而被通缉，而避难了。刘邦本来是要靠这棵大树的，刻下大树就那么倒了。他也惟有收了心。

理思策画暂时放下。生活还要不时。那干什么呢？

书读不了，时刻莫得，作念买卖没兴趣，家里的活儿不思干。那干什么？刘邦的聘请是作念公事员。

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